Человек и Слово Божие — Николай Плетнёв

Приветствую вас, дорогие братья и сёстры! Давайте все скажем: слава Господу! Сегодня понедельник, 20 апреля. Перед нашей молитвой я хочу поделиться Словом Божиим. Это записано в Евангелии от Иоанна, 17 глава — это основной наш текст, — и сказать на тему «Человек и Слово Божие». Это важная тема, которую я сегодня хочу преподать, порассуждать вместе с вами.

Давайте начнём читать с седьмого стиха, выборочно. Христос молился за учеников: «Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть, ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня» (Ин. 17:7-8).

Это первое, на что я хочу обратить внимание. Христос, молясь об учениках — её называют первосвященнической молитвой, — говорит Отцу, что они приняли Слово Божие. Они уразумели, поняли, что это слово пришло от Тебя, приняли его как Слово Божие и уверовали. И вот это я хочу сегодня подчеркнуть: важно принять Слово Божие. Мы должны быть той доброй почвой, которая принимает семя. И когда семя приходит в эту почву, когда семя и почва сочетаются, происходит удивительное: вырастает дерево или какой другой злак. Совсем необыкновенное происходит в жизни человека, когда приходит Слово Божие: оно меняет всё.

И прежде чем читать дальше, мне хочется особенно прочитать те места в Деяниях апостолов, где написано, как принимали Слово Божие, потому что с этого всё начинается. Христос говорит: они приняли Слово Божие. Давайте посмотрим эти места.

Деяния апостолов, вторая глава, 41 стих. День Пятидесятницы, люди слышат проповедь Петра, Бог касается их через слово, которое Пётр проповедует, и написано: «Итак, охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч» (Деян. 2:41). Охотно — то есть это было желание их сердца. Очень важно принимать охотно. Три тысячи человек с большим желанием принимали Слово Божие. А как мы принимаем Слово Божие? Вспомните тот момент, с какой охотой, с каким желанием и рвением мы принимали Слово Божие! Оно делало работу в нас, оно вдохновляло нас, оно было на первом месте, а всё остальное — на втором. Так и должно быть. И вот с такой охотой первые христиане приняли Слово Божие.

Самария: Слово Божие пришло туда через евангелиста Филиппа, и написано, что самаряне приняли Слово Божие; апостолы услышали об этом и послали туда Петра и Иоанна (Деян. 8:14), и вы знаете, что Бог крестил их Духом Святым. Приняли Слово Божие! Деяния, 11 глава, 1 стих свидетельствует: когда евреи собрались после того, как Пётр пришёл из дома Корнилия, они услышали, что именно язычники приняли Слово Божие в доме Корнилия (Деян. 11:1). А как они принимали? Давайте ещё раз вспомним: они с великой жаждой принимали то, что Пётр проповедовал. И 17 глава Деяний апостолов, 11 стих: в город Верию пришёл Павел и проповедовал Слово Божие в синагоге, и там мы читаем, что они, то есть евреи, «приняли слово со всем усердием» (Деян. 17:11). Принимать надо охотно, принимать надо с вдохновением и с усердием, разбирая Писание, точно ли это так. «И многие из них уверовали» (Деян. 17:12).

Иаков в своём послании, первая глава, 21 стих, говорит: «В кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души» (Иак. 1:21). В кротости — вот ещё одно состояние. Важно иметь охоту, желание, важно иметь рвение, но важно ещё иметь и кротость — благоговеть перед этим словом, чтобы оно вселилось в нас. И оно может спасти души наши, и спасает.

Послание к Колоссянам, 3 глава, 16 стих: «Слово Христово да вселяется в вас обильно» (Кол. 3:16). Не чуть-чуть, немножко, — обильно, обильным потоком. Вот как оно должно вселяться в наше сердце. Как мы читаем Слово Божие? Как мы жаждем его? Это очень важно — обильно.

Первое послание к Фессалоникийцам, 1 глава, 6 стих: «И вы сделались подражателями нам и Господу, приняв слово при многих скорбях с радостью Духа Святого» (1 Фес. 1:6). Скорби были, но они подражали даже Самому Господу, подражали апостолам: несмотря на скорби, они принимали Слово Божие с радостью. Что бы ни было в твоей жизни — радуйся, что ты имеешь Слово Божие, радуйся, принимая Слово Божие. Давид говорит: я радуюсь слову, как получивший великую прибыль (Пс. 118:162). Это самая величайшая прибыль, которая только может быть в жизни твоей и моей. Слава Богу, что Он даёт вечное богатство, вечную жизнь! Аллилуйя!

И Первое послание к Фессалоникийцам, 2 глава, 13 стих: «…благодарим Бога, что, приняв от нас слышанное слово Божие, вы приняли не как слово человеческое, но как слово Божие, — каково оно есть по истине, — которое и действует в вас, верующих» (1 Фес. 2:13). Отношение: что это Слово Божие. Благоговение, трепет перед Словом Божиим, потому что это Слово Божие. И написано: вот на кого Я призрю — на тех, которые трепещут перед Моим словом (Ис. 66:2). Будем помнить это и относиться очень благоговейно к этому слову, как к Слову Божию, которое сказал Бог для нас.

В Послании к Римлянам, 10 глава, 8 стих, апостол Павел говорит, что это слово должно быть в наших устах. Помните, там написано: «Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем» (Рим. 10:8). Принять его не только в уста, не только повторить — иногда мы, проповедники, делаем это. Скажите его, потому что исповедание — это тоже важно; даже сказано, что да не отходит слово от уст твоих (Нав. 1:8). Оно должно звучать в наших устах: читайте вслух, говорите об этом. Но этого недостаточно. Написано: и в сердце твоём. Пусть оно будет принято не только нашим, так сказать, разумом, но и в глубине сердца нашего — там оно будет действовать поистине, ибо имеет в себе величайшую силу.

Давайте вернёмся к 17 главе Евангелия от Иоанна и продолжим рассуждение о той молитве, о которой говорил Христос. Итак, первое — помните, я много посвятил времени принятию Слова Божия, как мы должны его принимать. Дальше Христос молится об учениках и говорит в 11 стихе: «Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святой! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы» (Ин. 17:11). Видите, Христос молится и говорит, чтобы они были в единстве. Потому что, когда мы читаем Слово Божие, оно соединяет нас с Богом и друг с другом. И Христос придавал важное значение тому, чтобы мы имели единство — единство друг с другом, как Он с Отцом.

Следующее, о чём я хочу сказать, — я уже говорил раньше, что принимали Слово Божие с радостью при скорбях. Но давайте прочитаем 13 стих. Христос говорит: «Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную» (Ин. 17:13). Вот смотрите: Христос говорит, что мы, приняв Слово Божие, должны радоваться. Скорби, боли — порой да, это больно, это скорбь, никто не спорит с этим. Но есть Слово Божие, и оно несёт в себе радость. И об этом молился Христос. Аллилуйя! Слово Божие несёт единство, Слово Божие несёт радость, Слово Божие несёт веру. Аллилуйя!

И следующие стихи, которые я хочу прочитать, — 14, 15 и 16: «Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира. Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла. Они не от мира, как и Я не от мира» (Ин. 17:14-16). Мы видим, что через принятие Слова Божия что-то произошло в нашей жизни. Во-первых, атмосфера поменялась: Бог возлюбил нас, но мир возненавидел нас, так же как Христа ненавидели. И Христос об этом молится и говорит, что когда они приняли слово, они стали как Я, и мир их ненавидит — не потому, что они какой-то особенной нации или что-то другое, нет, ничего этого, — но потому, что в них теперь живёт Слово Божие. И Христос говорит: Я не молю, чтобы Ты забрал их из этого мира зла, искушений, но чтобы Ты сохранил их среди этого зла.

Знаете, вокруг нас много зла. Мы порой даже и не знаем, что происходит вокруг нас: разные заговоры, сатана старается что-то сделать, сбить нас с пути. Но когда мы молимся и пребываем в Слове Божием, вникаем, углубляемся в него, — эти заговоры разрушает Господь. Слава Богу! Вот такая сила у Бога. И мы читаем здесь именно о том, чтобы Бог сохранил нас в этом мире от зла.

Ещё то, что хочу сказать сегодня: 17 стих, важный стих. Написано: «Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина» (Ин. 17:17). И Христос подчёркивает: слово Твоё есть истина. Мало того, что мы принимаем Слово Божие, — это хорошо; мало того, что мы уверовали, — это прекрасно, это замечательно; мало того, что мы радуемся, стремимся к единству, — ещё один важный момент, который делает Господь через Слово Божие, — это наше освящение. Он освящает нас по слову Своему. Он когда-то сказал ученикам: вы очищены через слово, которое Я проповедовал (Ин. 15:3). Поэтому Слово Божие имеет великую силу: как вода очищает тело человека, так Слово Божие очищает нас внутренне. Это и есть освящение, это процесс, и на это мы должны обратить внимание.

И уже после этого процесса освящения, в 18 стихе написано: «Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир» (Ин. 17:18). Не наоборот — не так, что послал их в мир, а теперь Я буду освящать их. Нет. Это важно: прежде чем иметь это великое поручение, посланничество, пробуждение, о котором мы молимся, надо пройти освящение. Надо научиться соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как язычники (1 Фес. 4:4-5). Очень важно, братья и сёстры! Поэтому-то пробуждение, которое было сто лет назад, — началось оно в Лос-Анджелесе, на улице Азуза, знаете, и затронуло весь мир, — но перед этим церковь и братья, которые были в этом пробуждении, посвящали себя слову, освящению — это было движение святости; они пребывали в слове, освящались. Это не напрасный путь.

Поэтому давайте научимся прежде всего идти вот по этим ступеням. Освятитесь, — говорит Господь в Ветхом Завете, — освятитесь, завтра увидите чудеса Господни (Нав. 3:5). Внутренне освящайтесь. Важно, перед тем как проповедовать Евангелие, быть святыми, освящёнными Словом Божиим, омытыми, очищенными, приготовленными ко всякому доброму делу (2 Тим. 3:17), особенно к проповеди Евангелия. Аллилуйя! Слава Христу! Поэтому занимайтесь этим, братья и сёстры: вникайте в себя и в учение (1 Тим. 4:16). Это процесс, очень важный, не пренебрегайте им. Сегодня все хотят проповедовать, идти туда, сюда — это важно, это хорошо, но это будет после, после нашего освящения. И ты почувствуешь: Бог будет посылать тебя, наполнять, помазание будет действовать, даже сам будешь удивляться, как ты стал свидетельствовать на работе, как ты стал свидетельствовать соседям. Это придёт как результат, Святой Дух устроит это всё. Ты готов для этого? Ты готова для этого? Вот к этому призвал нас Господь.

Итак, в заключение я хочу подытожить то, о чём сегодня говорил. Номер один — важность принятия Слова Божия. Человек и Слово Божие: когда они сочетаются, происходит необыкновенное действие, сверхъестественное, великое в нашей жизни. Не потому, что это мы такие, нет, — потому, что слово имеет в себе силу. Павел говорит: мы глиняные сосуды, но в нас есть сокровище — это Слово Божие, мы носим его (2 Кор. 4:7). Вот где наша сила, братья и сёстры! Вот как надо ценить: принять, пребывать в этом слове и жить по этому слову. Это сокровище, это драгоценность! Слава Христу!

Следующее — это вера: только на основании Слова Божия наша вера будет утверждаться и сохраняться. Третье, о чём молился Христос, — это освящение через Слово Божие. И четвёртое — это проповедь Евангелия, проповедь Слова Божия; об этом молился Христос. Но есть ещё последнее, пятое, о чём я не говорил. В заключение Своей молитвы — давайте прочитаем 26 стих этой главы — Христос заканчивает молитву такими словами: «И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них» (Ин. 17:26). Ученики уже многое знали о Боге, но Он говорит: есть что-то, чего они ещё не знают, и оно будет открыто им. Ты многое уже знаешь, ты многое уже принял, но есть ещё что-то, чего мы ещё не знаем, братья и сёстры, и об этом Христос говорит: и открою. Павел пишет, чтобы нам со всеми святыми познать, что есть глубина, высота, широта и долгота, и уразуметь, познать превосходящую разумение любовь Христа (Еф. 3:18-19). «И открою» — слышишь? И дальше сказано: которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.

Я бы сказал, пятое — это достижение полноты познания Бога. Это самое прекрасное — когда мы глубже и глубже познаём любовь Божию, и она в нас: через познание, через Слово Божие она вселяется в нас. И мы видим, как видит Иисус Христос, мы смотрим на вещи, как смотрит Иисус Христос, у нас чувства, какие у Иисуса Христа, — божественные чувства сострадания, любви и милости, у нас Его присутствие в нашей жизни: «и Я в них». Это самое главное, ради чего призвал нас Бог: быть в нас, чтобы мы были в Нём, а Он в нас, как Он был в Отце и Отец был в Нём. Он хочет жить в нас. Давайте будем стремиться к этому, и Бог будет открывать Свои глубины, Свои благословения, Свои просторы небесные, и через это мы будем обогащаться. Да поможет нам в этом Господь!

Будем сейчас молиться, будем искать лица Божия. Это не напрасное время, это самое продуктивное время в жизни человека: молитва, чтение Писания, это так важно. Давайте мы сейчас, после слушания Слова Божия, будем молиться вместе, преклонив колени, — вы там у себя, мы здесь, — и будем молиться, чтобы Господь наполнил нас Духом Святым и открывал нам. Я буду молиться, чтобы Бог давал проповедь братьям, свидетельство братьям и сёстрам, и если кому нужно освящение — Его кровь очищает, возлюбленные, так говорит Слово Божие (1 Ин. 1:7). Молимся, дорогая церковь, призываем имя Господа! Слава, хвала Тебе, аллилуйя! Благодарность, благодарность, слава Тебе!